viernes, 8 de octubre de 2010

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Ley dominical en Chile

Semanas atrás, publicamos un artículo sobre la negativa de un ministro chileno en cuanto al decreto que estipula un descanso dominical para el sector trabajador. A continuación, lo que está ocurriendo en el Congreso de Chile, y las voces que apoyan este proyecto. Les recomendamos que escuchen los audios en la página de la Radio Bio-Bio con las explicaciones que da cada uno de los actores intervinientes. Esto es para los que piensan que en Chile solo hay 33 mineros bajo tierra, hay cosas que pueden causar la perdida de miles de personas...



Lunes 4 Octubre 2010 | 19:20
Diputados PPD y trabajadores del comercio sellan alianza para apoyar descanso dominical del sector
Publicado por Yessenia Valenzuela • La información es de Pía Toro
Diputados del PPD y trabajadores del Comercio sellaron una alianza para apoyar la propuesta legislativa de descanso dominical para el sector, que comenzará a discutirse en el Congreso.

Esta semana se discutirá en la Comisión del Trabajo de la Cámara de Diputados la iniciativa legal que busca declarar como feriado irrenunciable todos los domingos, para los trabajadores del comercio.

Esta propuesta, se presentó ya hace dos años al Parlamento, sin embargo, nunca tuvo una discusión adecuada, por lo que ahora, la diputada PPD Cristina Girardi, solicitó a todos los parlamentarios considerar esta posibilidad de descanso para el comercio.

Y agregó que éste es un derecho que debería estar inserto en el Código Laboral.

En este mismo sentido, el diputado Rodrigo González indicó que esto permitiría acabar con el monopolio de las grandes empresas, y darles un espacio a los micro y pequeños comerciantes.

La secretaria general de la Confederación de Trabajadores del Comercio, Margarita Morales, señaló que esto permitirá reencontrase con la vida familiar.

Por su parte, el presidente de la Confederación Gremial Nacional de la Mediana y Pequeña empresa, Pedro Davis, indicó que este proyecto de descanso dominical para el comercio responde a una demanda que tiene el organismo, y que se establece en el estatuto PYME.

Este proyecto que será revisado en la Comisión de Trabajo de la Cámara Baja, también pasará por la Comisión de PYMES, para poder unir fuerzas al respecto.

Comentario extraído de los Testimonios de EGW:
"El movimiento dominical está avanzando en la oscuridad.  Los líderes encubren el verdadero problema, y muchos que se unen al movimiento no ven hacia dónde tiende la corriente oculta... Están trabajando a ciegas.  No ven que si un gobierno protestante saca los principios que lo han hecho una nación libre e independiente, y mediante leyes incorpora en la Constitución principios que propagarán las falsedades y los engaños papales, se hundirán en los horrores del romanismo de la Edad Oscura.-RH Extra, Diciembre 11, 1888.
Son muchos los que, aun entre los empeñados en este movimiento para imponer el domingo, están ciegos en cuanto a los resultados que seguirán a esta acción.  No ven que están atentando directamente contra la libertad religiosa.  Son muchos los que nunca han comprendido las obligaciones que impone el día de reposo bíblico ni el fundamento falso sobre el cual descansa la institución del domingo...
Los que están haciendo un esfuerzo para cambiar la Constitución y obtener una ley que imponga la observancia del domingo, no se dan cuenta de lo que será el resultado.  Una crisis está por sobrecogernos.-2JT 318, 352 (1889)."
EVENTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS, P.128-129
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"Tolerancia"


La red de noticias adventistas ANN, el día 16 de septiembre de 2010, publicó un artículo que llamaba la atención de quienes enseñan -maestros, pastores, instructores- al respeto que deben tener con las distintas confesiones religiosas (cristianas o no). La verdad que es otra "bella noticia", en un mundo de fantasía que se encamina hacia la consumación del vínculo de las iglesias protestantes con Roma.
Según el artículo, esta paz religiosa "requiere desterrar 'todo acto de falta de respeto por los símbolos religiosos, ritos o escrituras sagradas de los demás'", una descripción tan lejos de la "libertad religiosa"... ¿que entenderán por "falta de respeto"? Está bien, un joven puede ser grosero y muy desmedido a la hora de explicar las diferencias en cuanto a puntos centrales de la fe. Pero, ¿que hacer con la bibliografía que de manera certera, anuncia los errores de Babilonia y sus Hijas? Por ejemplo, el libro "Conflicto de los Siglos"... ¿lo dejarían de imprimir? Eso daría muy mala publicidad... mejor venderlo a un precio exorbitante, bien caro, para que nadie pueda acceder a el. ¡Que viva la tolerancia! Mientras alarman y ponen en el tapete el temor en los jóvenes, por ser más "tolerantes", están llevando a cabo una limpieza en toda librería adventista, desterrando cualquier vestigio subversivo del Siglo XIX. Siempre que se utiliza el miedo / temor en los pueblos, es para imponer medidas restrictivas, medidas que no hubiesen podido aprobar sin la coyuntura partícular-ecuménica en la que vivimos.

Hay que enseñar a los jóvenes el respeto por otras religiones, aconseja panel de expertos

La educación es clave para la paz duradera, dicen los defensores de la libertad religiosa
16 Sep 2010, Silver Spring, Maryland, Estados Unidos
ANN staff
Miembros del panel de expertos de la Asociación Internacional de Libertad Religiosa en Amán, Jordania, la semana pasada. El grupo analizó la importancia de la educación para enseñar la tolerancia religiosa en los jóvenes. [fotografía: Rajmund Dabrowski]

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La promoción de la tolerancia y el respeto entre los grupos religiosos depende de la educación, dijeron los miembros del panel de expertos de la Asociación Internacional de Libertad Religiosa la semana pasada el duodécimo encuentro anual del grupo.
El gobierno y el apoyo institucional de la libertad religiosa, aunque son importantes, no son suficientes, acordaron los miembros durante el diálogo del pasado 8 de septiembre en Amán, Jordania, que marcó el primer encuentro del grupo en Oriente Medio.
Para fomentar el respeto y el aprecio entre los miembros de diferentes religiones, los jóvenes deberían recibir una educación que sea práctica y sensible a las creencias religiosas, dijeron los alrededor de veinte miembros del panel, que representaban a las tradiciones cristianas y musulmanas.
Se espera que este encuentro lleve a desarrollar un trabajo conjunto más amplio entre la IRLA y el Centro de Derechos Humanos y Desarrollo de Amán, dijo John Graz, secretario general de la organización y director del departamento de Relaciones Públicas y Libertad Religiosa de la Iglesia Adventista. Ambas organizaciones están comprometidas con la promoción de la comprensión, la tolerancia y la paz entre las religiones.
El verdadero respeto por las diferentes religiones va más allá de escoger no interferir con las actividades de un grupo religioso, porque requiere desterrar "todo acto de falta de respeto por los símbolos religiosos, ritos o escrituras sagradas de los demás", dijo Graz.
A pesar del estado legal de algunas de esas acciones, "estas no reflejan el verdadero espíritu de la auténtica religión, que requiere de tolerancia y respeto por las creencias de los demás" y una "oposición a la violencia religiosa y a la represión", dijo.
Creada oficialmente en 1893, la IRLA es la asociación más antigua dedicada a la libertad de conciencia de todas las personas y, en 2003, recibió el estatus de organización no gubernamental de parte de las Naciones Unidas. 

Fuente: http://news.adventist.org/es/2010/09/hay-que-ensenar-a-los-jov.html
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jueves, 7 de octubre de 2010

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¿Estarán orando al mismo dios?

Esta vez, una noticia del viejo continente. "Diez religiones oran por la paz", una muy bonita consigna: "Creyentes de diversas confesiones con presencia en Asturias se congregan en una reunión interreligiosa." Como ya nos tienen acostumbrados la IASD en reuniones ecuménicas (esto es una realidad), no hacía falta incorporarlo en el títular del post; sin embargo, esta noticia ya no se limita a reuniones de confesiones... digamos... "bíblicas".

"Diez religiones con presencia en Asturias celebrarán mañana en Gijón un encuentro para orar por la paz. Creyentes de las confesiones evangélica, protestante, adventista, musulmana, anglicana, budista, judía, ortodoxa y católica se congregarán mañana, a las siete y media de la tarde, en la Biblioteca Jovellanos, en un acto interreligioso que pueda contribuir, entre otros objetivos, a que «decaigan los prejuicios mutuos», explica Covadonga García, que pertenece a la Fe Bahá'í.

El bahaísmo es una religión monoteísta fundada «por el profeta Bahá'u'lláh en 1844, en Irán, donde ahora mismo sufre persecución», explica Covadonga García. La Fe Bahá'í cuenta con comunidades en Gijón, Oviedo, Villaviciosa, Noreña y Mieres, y «sus principios son la libre indagación de la verdad, la compatibilidad de ciencia y religión y, especialmente, el trabajo por la igualdad, la unidad y la paz entre los hombres». Bajo este espíritu, «es posible mantener este encuentro interreligioso en armonía».

Por su parte, Corsino Fernández, secretario ejecutivo del Consejo Evangélico del Principado (con unos 15.000 miembros), y pastor de la Iglesia evangélica de Contrueces, es consciente de la «la diversidad de las religiones, pero, a pesar de ello y de su teologías diferentes y dispares, es posible el diálogo y el encuentro». Un diálogo que ahuyente la idea de que «el fundamentalismo y la violencia puedan ser elementos propios de las religiones», agrega el pastor evangélico. Corsino Fernández también subraya que el diálogo interreligioso ha de producirse «en el marco de la libertad religiosa y de conciencia, necesaria en nuestra sociedad».

Respecto al contenido del encuentro, éste consistirá, «no en una confrontación de teologías», sino en «unas palabras de bienvenida, seguidas de oraciones, textos inspirados o cantos propios de cada religión para finalizar con la oración de la paz de San Francisco de Asís», explica Corsino Fernández. Precisamente a la Orden Franciscana seglar pertenece Javier Valbuena. Este grupo católico, formado por laicos que siguen la espiritualidad de San Francisco de Asís, tiene fraternidades en Oviedo, Gijón, Avilés, Villaviciosa y Vegadeo. «Al franciscanismo le corresponde la inclinación al diálogo interreligioso», a tenor de aquellos «encuentros de San Francisco con los sultanes de Egipto y de Damasco», comenta Valbuena, que a la vez destaca que la particularidad del encuentro de mañana, el segundo que se realiza en Asturias, es que «en él no hay una confesión que lleve la voz cantante o que convoque a las demás, sino que es una convocatoria conjunta». Eso sí, «se ha acordado darle el nombre de Espíritu de Asís por el encuentro interreligioso por la paz celebrado allí en 1984».

Fuente: http://www.lne.es/gijon/2010/10/07/diez-religiones-oran-paz/977093.html

A mi entender, agregar algo más a estas declaraciones que realizan los representantes de las distintas confesiones religiosas, sería una lastima. Demasiado bien explicado el modus operandi de aquellos en quienes están puestas las esperanzas de sus feligreses... ¿Esto está pasando solamente en España? ¿Acaso porque son del viejo continente, y no tienen el fervor latinoamericano?

Mientras sigan esquivando las respuestas, les dejo tres parrafos con los que comienza -de manera magistral- la mensajera del Señor, en su libro "El Conflicto de los Siglos", p.619-620:

"Los protestantes consideran hoy al romanismo con más favor que años atrás. En los países donde no predomina y donde los partidarios del papa siguen una política de conciliación para ganar influjo, se nota una indiferencia creciente respecto a las doctrinas que separan a las iglesias reformadas de la jerarquía papal; entre los protestantes está ganando terreno la opinión de que, al fin y al cabo, en los puntos vitales las divergencias no son tan grandes como se suponía, y que unas pequeñas concesiones de su parte los pondrían en mejor inteligencia con Roma. Tiempo hubo en que los protestantes estimaban altamente la libertad de conciencia adquirida a costa de tantos sacrificios. Enseñaban a sus hijos a tener en aborrecimiento al papado y sostenían que tratar de congeniar con Roma equivaldría a traicionar la causa de Dios. Pero ¡cuán diferentes son los sentimientos expresados hoy!
Los defensores del papado declaran que la iglesia ha sido calumniada, y el mundo protestante se inclina a creerlo. Muchos sostienen que es injusto juzgar a la iglesia de nuestros días por las abominaciones y los absurdos que la caracterizaron cuando dominaba en los siglos de ignorancia y de tinieblas. Tratan de excusar sus horribles crueldades como si fueran resultado de la barbarie de la época, y arguyen que las influencias de la civilización moderna han modificado los sentimientos de ella.
¿Habrán olvidado estas personas las pretensiones de infalibilidad sostenidas durante ochocientos años por tan altanero poder? Lejos de abandonar este aserto lo ha afirmado en el siglo XIX de un modo más positivo que nunca antes. Como Roma asegura que la iglesia "nunca erró; ni errará jamás, según las Escrituras" (Juan L. von Mosheim, Institutes of Ecclesiastical History, libro 3, siglo XI, parte 2, cap. 2, nota 17), ¿cómo podrá renunciar a los principios que amoldaron su conducta en las edades pasadas?
La iglesia papal no abandonará nunca su pretensión a la infalibilidad. Todo lo que ha hecho al perseguir a los que rechazaban sus dogmas lo da por santo y bueno; ¿y quién asegura que no volvería a las andadas siempre que se le presentase la oportunidad? Deróguense las medidas restrictivas impuestas en la actualidad por los gobiernos civiles y déjesele a Roma que recupere su antiguo poder y se verán resucitar en el acto su tiranía y sus persecuciones."

"Cuando el protestantismo extienda la mano a través del abismo para asir la mano del poder romano, cuando se incline por encima del abismo para darse la mano con el espiritismo, cuando, bajo la influencia de esta triple unión, nuestro país repudie todo principio de su constitución como gobierno protestante y republicano, y haga provisión para la propagación de las mentiras y seducciones papales, entonces sabremos que ha llegado el tiempo en que se verá la asombrosa obra de Satanás, y que el fin está cerca."
JOYAS DE LOS TESTIMONIOS, T.2, p.151
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